LA IGLESIA EN LA VIDA COLONIAL (MISIONEROS E INDÍGENAS)
La Iglesia Católica
fue la institución religiosa que hizo presencia en Nicaragua y a la par del
conquistar venían los misioneros, pero las ciudades y pueblos eran
administrados por sacerdotes. El propósito de los misioneros era cristianizar a
los indígenas y enseñarles a trabajar en la agricultura y ganadería.
Los misioneros
hicieron se construyeran iglesias, escuelas, conventos, colegios, poco a poco
el cristianismo fue adoptado por los indígenas. La autoridad la ejercía un
obispo que era nombrado por el rey de España y residía en León, la capital. La
Iglesia Católica al igual que todas las autoridades debía obediencia al rey de
España, los religiosos tenían la función de velar por el cumplimiento de las
leyes emanadas por la corona española.
LOS INGLESES EN EL CARIBE
Durante el período
colonial otras potencias europeas como Inglaterra se enfrentaron al poderío
español en los mares, mediante la PIRATERÍA, que atacaban al altamar con barcos
rápidos a los pesados y lentos galeones españoles por la carga que llevaban.
Además los piratas atacaban ciudades costeras, fortalezas y puertos españoles.
La piratería
británica encontraba aliados en lo que hoy es la Costa Caribe nicaragüense, de
esa manera se estableció UNA RELACIÓN AMISTOSA entre los piratas ingleses y los
indígenas, principalmente los misquitos, quienes se dedicaban a la pesca de la
tortuga y eran excelentes navegantes. Usaban piraguas movidas por vela y
surcaban el mar desde el Cabo Gracias a Dios hasta Panamá donde iban a pescar
tortuga Carey y vender su concha a los ingleses, a cambio recibían de éstos,
armas, telas y objetos de hierro. Las armas de fuego le permitían la caza de un
mayor número de animales.
De los ingleses los
indígenas aprendieron a usar la vela en sus embarcaciones, lo que les permitió
navegar mayores distancias y tomar esclavos en las comunidades vecinas
vendiéndolos a los ingleses. Aunque en la Costa Caribe habían aparecido nuevos
cultivos como la caña y el banano, los misquitos no se convirtieron en
agricultores, la relación con los ingleses no representó la pérdida de su
lengua, religión y costumbres ancestrales. También existieron pueblos indígenas
que se mantuvieron lejos del dominio español, estos fueron los SUMOS, ULWAS,
MATAGALPAS Y RAMAS quienes vivían en pequeñas aldeas cerca de los ríos. Se dedicaban
a la caza y la pesca y conservaron sus costumbres.
MANIFESTACIONES CULTURALES
SURGIDAS DEL PERÍODO COLONIAL
Nicaragua es uno de
los países latinoamericanos con uno de los más ricos y variados patrimonios
culturales, producidos en el seno de la tradición indígena, europea y africana
a lo largo de la historia de Nicaragua.
Las fiestas más
importantes que introdujeron eran las religiosas, entre ellas: La Semana Santa
y fiestas patronales en estas fiestas había corridas de toros, peleas de
gallos, entre otros. La educación estaba en manos de la iglesia, no existían
escuelas laicas, para la enseñanza se fundó el Colegio San Ramón en León y a
fines del período colonial se fundó la Universidad.
Otras expresiones
culturales, son las comidas típicas como el nacatamal y el indio viejo, música
y danza como el Güegüense o Macho Ratón (patrimonio oral de la humanidad,
declarado por la UNESCO, 2005), el baile de las inditas, el palo de mayo, la
mamá Ramona, entre otras. Las leyendas, refranes, cuentos populares como “el
tío Coyote y el tío Conejo”, “La carreta nagua”, “el cadejo”. En la población
del Pacífico y Centro de Nicaragua se generalizó el idioma castellano, también
se convirtió al cristianismo, con la fuerza de las armas se unió a la población
en una sola lengua y religión. En Granada, León y Nueva Segovia, se ve reflejado
la herencia cultural de esa época, en Granada se puede ver importantes
construcciones: Palacio Municipal, Casa del Gobernador, la Catedral. En León se
distingue por sus templos, la plaza de Sutiaba, su cabildo, calles empedradas,
viejos campanarios.
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